Odwracaćpaleniejest szczególną formą palenie w którym palacz wkłada zapalony koniec papierosa do ust, a następnie wciąga dym. Może istnieć wiele czynników predysponujących, które wpływają na osobę, aby kultywować ten nawyk, z których nawyki psychospołeczne mogą być czynnikiem dominującym. Dlatego też niniejsze badanie zostało przeprowadzone w celu oceny czynników psychospołecznych, które wpływają na osobę, aby podjęła ten szczególny nawyk odwrotnegopalenie.
Materiały i metody:
W badaniu wzięło udział łącznie 128 nałogowych palaczy, z czego 121 to kobiety, a 7 to mężczyźni. Do zbierania danych wykorzystano wstępnie przetestowany kwestionariusz otwarty. Dane zbierano metodą wywiadu bezpośredniego. Do zbierania informacji dotyczących regularnych palaczy zastosowano technikę próbkowania kuli śnieżnej. Wywiady kontynuowano do momentu, aż nowe informacje nie dostarczyły dalszych spostrzeżeń na temat kategorii. Osoby, które nie rozumiały poleceń i pytań ustnych oraz nie wyraziły świadomej zgody, zostały wykluczone z badania. Analizę statystyczną przeprowadzono przy użyciu programu MS Office Excel, stosując test chi-kwadrat dobroci dopasowania.
W przeciwieństwie do konwencjonalnych palaczy, zidentyfikowano różne nowe powody rozpoczęcia odwrotnego paleniapalenie, z których najważniejszym było to, że nauczyli się tego zwyczaju od swoich matek. Potem pojawiły się inne powody, takie jak presja rówieśników, przyjaźń i zimne warunki klimatyczne.
Wniosek:
Badanie to pozwoliło na wgląd w różne czynniki, które mogą wpływać na to, że dana osoba nabierze tego szczególnego nawyku odwrotnego myślenia.palenie.
W Indiach tytoń jest palony i żuty w wielu formach. Spośród różnych form używania tytoniu, odwrotnapaleniejest szczególną formąpaleniew którym palacz wkłada do ust zapalony koniec chutta podczas palenia, a następnie wdycha dym z zapalonego końca. Chutta to grubo przygotowane cygaro o długości od 5 do 9 cm, które może być zwijane ręcznie lub produkowane fabrycznie [Rysunek 1].[1] Zazwyczaj palacz odwrotny wędzi do dwóch chutta dziennie, ponieważ w tej formiepaleniechutta trwa dłużej. Najwyższe temperatury wewnątrzustne chutta mogą osiągnąć do 760°C, a wewnątrzustne powietrze może być podgrzewane do 120°C.[2] Powietrze jest dostarczane do strefy spalania przez nieogrzewany koniec papierosa, w tym samym czasie dym jest wydalany z ust, a popiół jest wyrzucany lub połykany. Wargi utrzymują chutta wilgotnym, co wydłuża czas jego spożycia z 2 do 18 minut. W badaniu oszacowano, że populacja około 43,8% z 10396 mieszkańców wsi to odwrotni palacze, przy czym stosunek kobiet do mężczyzn wynosi 1,7:1.[3] Nawyk odwrotnego paleniapaleniejest specyficznym i osobliwym zwyczajem w grupach o niskich zasobach ekonomicznych. Ponadto występuje w strefach ciepłych lub tropikalnych, z większą częstością u kobiet, zwłaszcza po trzeciej dekadzie życia. Zwyczaj odwrotnegopaleniewiadomo, że praktykują ją ludzie w Ameryce (obszar Karaibów, Kolumbia, Panama, Wenezuela), Azji (południowe Indie) i Europie (Sardynia).[4] W Seemandhra Pradesh jest ona powszechna w przybrzeżnych obszarach dystryktów Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram i Srikakulam. Badanie to przeprowadzono w celu zbadania czynników psychospołecznych, które mogą wpływać na odwrotną chuttapalenie, który jest szeroko rozpowszechniony w dystryktach wschodniego wybrzeża Andhra Pradesh w Indiach, szczególnie w Vishakhapatnam i Srikakulum.
Niniejsze badanie jest badaniem jakościowym, które przeprowadzono w celu zbadania czynników psychologicznych i społecznych związanych z odwróceniempalenieInformacje dotyczące czynników społecznych i psychologicznych związanych z odwróceniempaleniezebrano za pomocą ustrukturyzowanego wywiadu. W badaniu uwzględniono tylko osoby palące nałogowo z obszarów Appughar i Pedhajalaripeta w dystrykcie Visakhapatnam w Andhra Pradesh. Zatwierdzenie komisji etycznej uzyskano od komisji etycznej GITAM Dental College and Hospital. Do zbierania danych wykorzystano wstępnie przetestowany kwestionariusz otwarty. Kwestionariusz został przygotowany przez starszych wykładowców w katedrze medycyny jamy ustnej i radiologii, a badanie pilotażowe zostało przeprowadzone w celu sprawdzenia ważności kwestionariusza. Cały kwestionariusz został przygotowany w języku lokalnym i przekazany palaczom nałogowym, których poproszono o jego wypełnienie. W przypadku osób niepiśmiennych pytania zadawano ustnie, a ich odpowiedzi były rejestrowane. Ponieważ większość palących nałogowo to rybacy i analfabeci, skorzystaliśmy z pomocy lokalnych sołtysów lub miejscowej osoby, która była im dobrze znana; mimo to napotkano trudności w przekonaniu kobiet, które praktykują ten nawyk, do ukrywania się przed mężami i społeczeństwem. Próbki pobrano przy użyciu metody kuli śnieżnej, a oszacowanie wielkości próby obliczono na podstawie częstości występowania 43,8%[2], z dopuszczalnym błędem 20% P, który wynosił 128. W ciągu 1 miesiąca przeprowadzono interakcję jeden na jeden z około 128 tubylcami z dystryktu Visakhapatnam, z czego 121 było kobietami, a 7 mężczyznami. Dane zebrano metodą wywiadu bezpośredniego. Wszyscy uczestnicy uzyskali wcześniejszą świadomą zgodę na udział w badaniu. Wywiady kontynuowano do momentu, aż nowe informacje nie dostarczyły dalszych spostrzeżeń na temat kategorii. Osoby, które nie rozumiały poleceń ustnych i pytań oraz nie wyraziły świadomej zgody, zostały wykluczone z badania. Zebrane dane oceniono i poddano analizie statystycznej.
Czas publikacji: 30-11-2024